La massoneria è un’associazione di persone che si riuniscono in gruppi chiamati logge massoniche. Per capire davvero che cos’è la massoneria bisogna partire proprio da qui: la loggia è il luogo e il gruppo in cui tutto avviene, dalle riunioni ai percorsi di crescita personale dei membri. Questo articolo spiega in modo semplice e diretto cosa sono le logge massoniche, come sono nate, quali valori le ispirano e come sono organizzate.
Cos’è la massoneria in parole semplici
La massoneria è una tradizione associativa con una storia lunga diversi secoli. I suoi membri si riconoscono in un insieme di principi etici e simbolici e si incontrano regolarmente in logge, dove discutono temi di carattere filosofico e morale e svolgono attività di beneficenza.
La massoneria non è una religione, non è un partito politico e non è un’impresa. È piuttosto un’associazione privata che si richiama a ideali come la fratellanza, la tolleranza e il miglioramento di sé. Le sue caratteristiche e le sue regole possono variare molto da un Paese all’altro e da un gruppo all’altro.
La loggia massonica: due significati in una parola
Quando si parla di loggia si intendono normalmente due cose diverse, spesso confuse tra loro:
- Il gruppo di persone: la loggia è un insieme di membri, chiamati tra loro fratelli, che si riunisce con regolarità sotto un nome e delle regole comuni.
- Il luogo di riunione: la loggia è anche lo spazio, a volte chiamato tempio, in cui i membri si incontrano.
Le riunioni di loggia sono spesso definite “lavori” o “tornate”. Ogni loggia è un’unità autonoma che gestisce le proprie attività, pur potendo essere collegata ad altre logge attraverso strutture di coordinamento.
La storia delle logge massoniche
La massoneria moderna ha una doppia radice: da un lato le antiche corporazioni di costruttori e muratori, dall’altro la riflessione filosofica dei secoli più recenti.
Dalle corporazioni alle prime logge
Nel Medioevo, chi costruiva cattedrali e grandi edifici era organizzato in corporazioni con regole precise, simboli professionali e sistemi di formazione. Questi gruppi venivano chiamati logge, termine che indicava sia il cantiere sia la squadra di lavoratori. Da qui deriva l’espressione “libero muratore”, cioè chi lavorava la pietra e godeva di una certa libertà di movimento tra i cantieri.
Il passaggio alle logge “speculative”
Tra il Seicento e il Settecento molte di queste logge iniziarono ad accogliere anche persone che non erano costruttori di mestiere. Gli strumenti del mestiere, come la squadra e il compasso, divennero simboli di un lavoro diverso: quello sulla propria personalità e sul proprio comportamento. È in questa fase che nasce la loggia come la intendiamo oggi.
La diffusione nel mondo
Nel corso del Settecento e dell’Ottocento le logge si moltiplicarono in molti Paesi, con rituali via via più strutturati e con la nascita delle prime grandi organizzazioni di coordinamento. La storia successiva è fatta di espansione, ma anche di divisioni, sospensioni e ricostruzioni, spesso legate agli eventi politici delle diverse epoche. Per questo oggi esistono tradizioni massoniche differenti, con pratiche e orientamenti non sempre identici.
I valori che si coltivano in loggia
Anche se le sensibilità variano, alcuni principi ricorrono in modo costante:
- Fratellanza: i membri si considerano legati da un vincolo di reciproco rispetto e sostegno morale.
- Tolleranza: le opinioni personali, religiose e politiche restano di ciascuno e non devono creare divisioni.
- Libertà di coscienza: ogni membro è incoraggiato a ragionare con la propria testa.
- Uguaglianza: in loggia non contano titoli, ricchezze o posizioni sociali.
- Miglioramento personale: il percorso massonico è presentato come un lavoro su di sé, sui propri limiti e sulle proprie virtù.
- Beneficenza e solidarietà: molte logge organizzano o sostengono attività di aiuto concreto.
- Discrezione: le attività interne non vengono divulgate all’esterno, ma questo non significa che la loggia sia un’organizzazione occulta e illegale.
- Rispetto delle leggi: i membri sono tenuti a comportarsi come cittadini corretti.
Come è organizzata una loggia massonica
I tre gradi principali
Il percorso all’interno della massoneria è tradizionalmente diviso in tre gradi:
- Apprendista: il grado iniziale, dedicato all’apprendimento dei fondamenti e dei simboli.
- Compagno: una fase di approfondimento e di maggiore partecipazione ai lavori.
- Maestro: il grado che completa il percorso di base e consente l’accesso a tutte le funzioni interne.
Il passaggio da un grado all’altro avviene di norma dopo un periodo di partecipazione e attraverso cerimonie specifiche.
Gli ufficiali di loggia
Ogni loggia elegge o nomina alcuni membri con compiti precisi. I ruoli più comuni sono:
- Maestro venerabile: guida la loggia per un periodo determinato.
- Primo e secondo sorvegliante: collaborano alla direzione dei lavori.
- Oratore: si occupa degli interventi di carattere culturale e morale.
- Segretario: cura verbali, corrispondenza e archivio.
- Tesoriere: gestisce le quote e le risorse economiche.
- Maestro delle cerimonie: coordina lo svolgimento del rituale.
- Guardiano interno ed esperto: sovrintendono all’ordine e alla preparazione del luogo di riunione.
Logge e strutture di coordinamento
Molte logge fanno riferimento a un’organizzazione più ampia, spesso chiamata gran loggia, che coordina le attività, definisce le regole comuni e gestisce i rapporti con gli altri gruppi massonici. Esistono però anche logge indipendenti. Le differenze tra queste strutture riguardano soprattutto rituali, requisiti di ammissione e criteri di riconoscimento reciproco.
Come si svolge una riunione di loggia
Una riunione tipica segue un ordine prestabilito. In genere comprende l’apertura dei lavori con un rituale, la lettura o la discussione di un tema proposto, eventuali comunicazioni interne, le votazioni su nuove ammissioni e la chiusura dei lavori. In alcuni casi la serata si conclude con un momento conviviale.
Durante i lavori sono presenti oggetti simbolici, come la squadra e il compasso, il livello, il filo a piombo e la cazzuola. Non hanno funzione religiosa: rappresentano virtù e atteggiamenti da coltivare, come la rettitudine, l’equilibrio e la capacità di lavorare con gli altri.
Come si entra in una loggia
Le modalità variano da gruppo a gruppo, ma il percorso segue di solito questi passaggi:
- Requisiti di base: in genere è richiesta la maggiore età, una condizione di libertà personale e una buona reputazione.
- Contatto: chi è interessato prende contatto con una loggia, spesso tramite la conoscenza di un membro.
- Domanda di ammissione: viene presentata una richiesta formale, con indicazione delle proprie motivazioni.
- Valutazione: la loggia raccoglie informazioni sulla persona e può svolgere colloqui conoscitivi.
- Votazione: l’ammissione viene decisa dai membri, di norma con voto segreto.
- Iniziazione: chi viene accettato partecipa a una cerimonia di ingresso e inizia il percorso di apprendista.
Non esiste quindi un’iscrizione automatica: l’ingresso richiede il consenso della loggia.
Cosa non sono le logge massoniche
Alcune idee diffuse meritano una precisazione:
- Non sono un partito o un gruppo politico e non presentano candidati né sostengono schieramenti.
- Non sono una religione e non sostituiscono il culto o la fede personale.
- Non sono un club di affari: l’appartenenza non deve essere usata per ottenere favori, incarichi o vantaggi economici.
- Non sono un’organizzazione segreta: la loro esistenza è pubblica, mentre restano riservati i contenuti delle riunioni.
- Non sono tutte uguali: tradizioni, rituali e regole possono variare molto tra una loggia e l’altra.
Conclusione
La loggia massonica è il cuore della massoneria: è il gruppo in cui i membri si incontrano, il luogo in cui si svolgono i lavori e la struttura che organizza il percorso dal grado di apprendista a quello di maestro. Attraverso una storia lunga secoli, le logge hanno mantenuto alcuni elementi costanti: simboli, rituali, rispetto delle regole e attenzione al miglioramento personale e alla solidarietà. Al tempo stesso, non esiste un’unica massoneria: le differenze tra obbedienze, Paesi e singole logge sono parte della sua realtà.
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